Por que a Capela de Nossa Senhora do Ó, em Sabará, tem pagodes chineses pintados em dourado num interior do século XVIII

Escrito por:
Igor Souza

Publicado em:
09/11/2026

Pagodes, pássaros e santos de olhos puxados, pintados em ouro sobre fundo azul-escuro. A cena parece saída de uma peça de porcelana oriental, mas está no arco de uma capela erguida entre 1717 e 1720 em Sabará, a cerca de 20 km de Belo Horizonte. A explicação para essa mistura passa pelas rotas do império português, por Macau e por um pintor que chegou a Minas vindo da Índia.

O que são as chinesices da Capela do Ó?

O nome vem do francês chinoiserie e designa as pinturas do século 18 que recriam elementos da arte chinesa. Na Capela de Nossa Senhora do Ó, elas aparecem em meio à talha dourada típica do primeiro barroco mineiro, o que torna o contraste ainda mais curioso.

Quem observa os painéis com calma percebe que os temas orientais se misturam à iconografia cristã. Entre os elementos mais visíveis, estão:

• pagodes e paisagens de inspiração chinesa;

• pássaros e outros animais;

• personagens bíblicos com olhos puxados.

Onde ficam os painéis dentro da capela?

As pinturas se concentram em torno do arco-cruzeiro, a passagem entre a nave e a capela-mor. As figuras foram pintadas a ouro sobre fundo azul-escuro, com bordas vermelhas e molduras de talha dourada.

Segundo o Iphan, a capela também tem painéis com símbolos marianos e cenas da infância de Cristo. No conjunto oriental, a distribuição é esta:

• seis painéis octogonais no entorno do arco-cruzeiro;

• um painel retangular de coroamento.

Um pintor vindo da Índia é o autor mais provável

Não existe assinatura nas pinturas, mas os pesquisadores apontam um nome: Jacinto Ribeiro. Um documento de 1721 o descreve como natural da Índia e morador de Minas desde 1711, ou seja, presente na região justamente no período de construção da capela.

A origem do pintor ajuda a entender o estilo. Naquela época, Portugal mantinha territórios na Índia e na China, e artistas formados nesses lugares conheciam de perto as técnicas e os motivos da arte oriental.

Por que a arte chinesa chegou ao interior de Minas?

O ouro mineiro circulava pelo mesmo império que ligava Lisboa a Goa e a Macau. Por esse caminho, chegavam ao Brasil objetos, artesãos e referências visuais do Oriente, que acabaram aparecendo também nos templos religiosos.

Os estudiosos trabalham com algumas hipóteses complementares para explicar as chinesices do Ó:

• influência da louça de Macau, muito usada no Brasil na época, segundo o arquiteto Sylvio de Vasconcellos;

• presença de artesãos vindos das possessões portuguesas no Oriente;

• circulação de estilos artísticos de Macau pelo comércio entre Portugal e a Índia.

Capela de Nossa Senhora do Ó, em Sabará, MG, com fachada branca, torre sineira e detalhes rosados - Foto: Igor Souza

Interior da Capela de Nossa Senhora do Ó, em Sabará, MG, com altar barroco e detalhes dourados - Foto: Igor Souza

A capela nasceu da devoção de um capitão-mor

A construção começou por iniciativa de devotos, mas ganhou impulso com o capitão-mor Lucas Ribeiro de Almeida. Um ex-voto de 1720, guardado na sacristia, registra o episódio ligado à sua devoção e ajuda a datar a obra.

Os documentos permitem acompanhar as etapas da construção, que avançou rápido para os padrões da época:

• 1717: início das obras;

• 1º de janeiro de 1718: autorização formal do Senado da Câmara;

• 1719: contratação de Manuel da Mota Torres para concluir o trabalho;

• 20 de dezembro de 1720: data do ex-voto, quando a capela provavelmente já estava pronta.

Por que o nome Nossa Senhora do Ó?

A invocação oficial é Nossa Senhora da Expectação do Parto, também chamada de Nossa Senhora do Bom Parto. O apelido do Ó vem das antífonas cantadas nos dias que antecedem a festa, todas iniciadas com a exclamação “Ó”.

A torre sineira e a fachada chanfrada vieram depois, no fim do século 18, e o sino é de 1782. Já o interior manteve a decoração original, recuperada no restauro feito pelo Iphan em 1944, que retirou acréscimos posteriores.

As chinesices existem em outros templos mineiros?

A Capela do Ó é o exemplo mais conhecido, mas não o único. Pinturas de inspiração oriental aparecem em outros templos do período do ouro, o que mostra que a influência foi além de um caso isolado.

Para quem quer ver outras chinesices em Minas, a lista inclui:

• Matriz de Nossa Senhora da Conceição, também em Sabará;

• templos de Mariana;

• templos de Catas Altas;

• templos de Cocais.

+ Leia também: Turistas trocam o agito das cidades grandes pelo sossego desse destino

Como visitar a Capela de Nossa Senhora do Ó?

A capela fica no Largo de Nossa Senhora do Ó, em Sabará, e é tombada pelo Iphan desde 1938. Por dentro, o espaço é pequeno, e a visita costuma ser rápida, mas vale ficar alguns minutos diante do arco-cruzeiro.

Antes de ir, alguns cuidados ajudam a aproveitar melhor:

• confirmar dias e horários com a paróquia, que já mudaram ao longo dos anos;

• levar dinheiro para a taxa de visitação;

• evitar flash nas fotos, para proteger as pinturas.

Igor Souza

Igor Souza é fotógrafo, engenheiro civil e criador de conteúdo especializado em turismo, com olhar atento para os encantos de Minas Gerais. Une técnica e sensibilidade para retratar paisagens, construções históricas e experiências autênticas pelo interior mineiro. Além da atuação na engenharia, é apaixonado por contar histórias através de imagens e palavras, valorizando a cultura, a fé e a simplicidade de cada lugar.

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