As 5 cidadezinhas de Minas que guardam igrejas coloniais fora dos roteiros

Escrito por:
Igor Souza

Publicado em:
24/07/2026

As igrejas mais famosas de Minas costumam levar visitantes a Ouro Preto, Mariana e São João del-Rei. Fora desse circuito, municípios menores conservam templos, imagens e histórias ligadas à ocupação do território. Em alguns casos, o edifício colonial permanece; em outros, a construção atual substituiu uma capela antiga, diferença essencial para contar essa história sem exageros.

Todas as cinco igrejas são realmente coloniais?

A resposta exige cuidado. Ibituruna preserva um templo apontado como construção do século XVII, enquanto Nazareno registra uma capela erguida em 1725. Itutinga, Bom Sucesso e Carmópolis de Minas também têm raízes religiosas antigas, mas parte dos edifícios originais foi modificada ou substituída.

Isso não diminui o interesse do roteiro. Pelo contrário, permite observar como pequenas comunidades mantiveram devoções mesmo quando as construções mudaram. Antes da visita, vale distinguir:

• idade da devoção;

• período do prédio atual;

• bens antigos preservados.

O que Nazareno conserva de sua origem no século XVIII?

A história de Nazareno registra uma capela dedicada a Nossa Senhora de Nazaré em 1725, construída em terras doadas por moradores. O templo participou da formação do antigo arraial, que cresceu com agricultura, comércio e procura por ouro.

A igreja atual não deve ser apresentada automaticamente como o mesmo edifício colonial, pois reformas e reconstruções ocorreram ao longo do tempo. O interesse está na continuidade religiosa e nos lugares que ainda ajudam a explicar o município:

• Santuário de Nossa Senhora de Nazaré;

• casas antigas do núcleo urbano;

• capelas mantidas em comunidades rurais.

Vista lateral da Igreja Matriz de Nazareno, com duas torres, sinos e casarões históricos ao redor - Foto: Igor Souza

Itutinga preserva a memória da antiga Matriz de Santo Antônio

Itutinga tem sua formação ligada ao antigo povoado de Santo Antônio da Ponte Nova. Registros locais associam a antiga matriz ao século XVIII, mas o templo atual passou por mudanças, o que exige cautela ao classificá-lo como construção colonial integralmente preservada.

A visita ganha sentido quando a igreja é observada junto à praça e à formação do município. O ponto principal não é procurar uma versão menor dos grandes templos barrocos, mas entender como a devoção a Santo Antônio acompanhou a vida de uma comunidade do Campo das Vertentes.

Por que Bom Sucesso nasceu em torno de uma promessa?

A tradição sobre a origem de Bom Sucesso relaciona o povoado a uma ermida dedicada a Nossa Senhora do Bom Sucesso. O relato afirma que a construção teria sido prometida após um parto ocorrido durante uma viagem, no século XVIII, próximo ao Rio Pirapitinga.

A história reúne devoção, deslocamentos e ocupação do interior. No centro, alguns elementos ajudam a compreender essa trajetória:

• Igreja Matriz de Nossa Senhora do Bom Sucesso;

• trechos de casario antigo;

• celebrações dedicadas à padroeira;

• referências à passagem de viajantes.

Igreja Matriz de Itutinga com torre lateral, fachada clara e detalhes amarelos sob céu azul - Foto: Igor Souza

Qual igreja torna Ibituruna uma parada indispensável?

A Igreja de Nossa Senhora do Rosário é o exemplo mais direto da seleção. Registros turísticos e patrimoniais apontam que o templo foi construído no século XVII, com paredes de terra e sem tijolos em sua composição. O bem foi tombado pelo município e passou por restauração.

O interior conserva altar e elementos de madeira trabalhada, enquanto a técnica construtiva revela os recursos disponíveis naquele período. Uma passagem pelo centro pode reunir:

• Igreja de Nossa Senhora do Rosário;

• Matriz de São Gonçalo do Amarante;

• Praça dos Bandeirantes.

Carmópolis de Minas mantém a igreja no centro da história

A formação de Carmópolis de Minas está ligada à devoção a Nossa Senhora do Carmo. Registros patrimoniais informam que uma matriz começou a ser construída em 1807. Já o templo atual teve suas obras iniciadas no século XX e integra um conjunto tombado com a praça central.

Essa diferença precisa aparecer em um roteiro responsável. O valor do lugar não depende de chamar todo o prédio de colonial, mas de reconhecer que praça, matriz e celebrações preservam a memória religiosa que ajudou a organizar o antigo povoado.

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Como visitar essas cidades sem encontrar as igrejas fechadas?

Templos de municípios pequenos nem sempre ficam abertos durante todo o dia. Missas, reformas e atividades paroquiais podem alterar o acesso, principalmente fora de fins de semana e festas religiosas.

A organização deve começar antes da estrada. Algumas atitudes evitam uma visita frustrada:

• confirmar horários com a paróquia ou prefeitura;

• respeitar celebrações;

• verificar regras para fotografias;

• combinar a igreja com outros bens locais.

As cinco cidades mostram formas diferentes de preservar o patrimônio religioso mineiro. Há edifícios coloniais, construções refeitas e matrizes mais recentes que mantêm devoções antigas. O roteiro vale justamente por revelar essa continuidade sem transformar cada igreja em algo que os documentos não confirmam.

Igreja Matriz de Ibituruna cercada por palmeiras, com torre central, relógio e fachada vermelha e branca - Foto: Igor Souza

Igor Souza

Igor Souza é fotógrafo, engenheiro civil e criador de conteúdo especializado em turismo, com olhar atento para os encantos de Minas Gerais. Une técnica e sensibilidade para retratar paisagens, construções históricas e experiências autênticas pelo interior mineiro. Além da atuação na engenharia, é apaixonado por contar histórias através de imagens e palavras, valorizando a cultura, a fé e a simplicidade de cada lugar.

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